慈鯛科 （ 學名 ： Cichlidae ），又稱 麗魚科 或 麗鯛科 [1] ，為 條鰭魚綱 慈鯛目 的一 科 淡水魚，曾被歸類為 鱸形目 隆頭魚亞目 ，已知約200個屬，超過2000種，是 硬骨魚類 中的大家族 [2] 。 自然分布於美洲（美國德克薩斯州及以南）、非洲、亞洲的中東地區及印度等地。 [3] 慈鯛科曾被歸類為 隆頭魚亞目 的成員之一，但實際上與 隆頭魚科 並不親近，不過，與 雀鯛科 和 海鯽科 等可歸類於 卵附系 ，而 裸鰻䲁科 是本科的 姐妹群 ，兩者共同組成 慈鯛目 。 這個科既是大型，又是多樣化。 至少有1650種已被 科學地描述 [4] ，成為最大的 脊椎動物 科之一。 新種每年都會被發現，許多物種仍然是 未描述 （英語：Undescribed taxon） 。
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《泰山刻石》是刊刻於秦代的一方 摩崖石刻 ，分為兩部分，前半部分（"始皇刻辭" [1] ）刻於 秦始皇 二十八年（前219年），後半部分（"二世詔書" [1] ）刻於 秦二世 元年（前209年）， [2] 傳為 李斯 撰文並書丹， [3] 又稱"李斯碑"等，屬 小篆 書法作品，與《 嶧山刻石 》《 琅琊刻石 》《 會稽刻石 》合稱"秦四山刻石"。 刻石原立於山東泰安市 泰山 山頂，殘石現存山東泰安市泰山岱廟東御座院內。 [4-5] 《泰山刻石》的前半部分敍述秦始皇在全國範圍內申明法令，充分利用法律來保護剛剛建立起來的中央集權制封建國家的各項制度，要求臣民遵循法制，並告誡後代要堅持法家路線，永不改變； [6] 後半部分則記錄了李斯隨同秦二世出巡時上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。
李郎中君瑶 健康管理师资格证持证人 在整个人体这个动态平衡系统中，火行为心。 中医理论中的心的生理功能就是五行中火行的特性。 火性光明，烛照万物，故心主神明；火曰炎上，故能温暖全身，兴奋精神，以使生机不息。 心主神明：心主神明之神明，非阴阳不测之谓神的那个神，而是指后天之神，即人的精神、意识、思维、认知、反应等。 包括两层意思：第一，《灵枢·本神》："所以任物者谓之心。 "是指心可接受外界事物的信息并作出反应；第二，《灵枢·邪客》称心为"五脏六腑之大主"，是指人体后天的各项生理功能，都必须在心神的主宰和调节下，才能协调一致，共同完成。 神明是人体后天一切生理功能的主宰，《素问·灵兰秘典论》说："心者，君主之官也，神明出焉。
關於陰宅風水坐向講究 陰宅風水朝向宜前朱雀起舞,後有玄武垂頭,左有青龍蜿蜒,右有白虎馴俯,形來勢止,前親後倚,賓主相登,左右相稱圍合格局朝向。 如果羣山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有羣山來，山頭朝向山峯處，這叫拜師山，可在主峯下安穴，口對準水庫或湖泊，此地多出將帥。 陰宅風水點穴攀登山巒，勘查，觀四面山巒，望兩旁水勢，看山何處住，水何處合。 看山勢來脈，尋求落脈結穴地方，這所謂望勢尋龍和證穴；實際尋找山脈盡端，或者説是山勢停留延伸地方，是山坡或高阜。 陰宅風水選址上視風水方面考慮，龍、砂、穴、水、明堂、案、遠朝有格局安排和講究，包括基址地質、水文、朝向、土壤要求，是山川景觀渾然，達到境界。 以期達到天人合一諧調。
Lagenaria siceraria (Molina) Standl. 別 名 嘎貝哲布（藏名），葫蘆殼 抽葫蘆 壺蘆 蒲蘆 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目 葫蘆目 科 葫蘆科 屬 葫蘆屬 種 葫蘆
圓臉面相分析 臉圓的人在相學上主金水，對人際關係及財運都有加分的作用，但現在不少人想盡辦法瘦臉變「V煞」，更有會做手術削臉骨，這樣除了影響運程外，還會降低自己的社會地位。 圓下巴面相分析 俗語有云「下巴兜兜一世無憂」，圓下巴、肉肉下巴看起來比較有福分，晚運很好，有雙下巴的人，此種人同樣是有福之人，晚年生活會比較安樂。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 臀大命理分析 正所謂「十肥九富，不富在沒屁股」，屁股大的人在相學上代表有財運。 屁股小的人，較奔波，難享福。 在健康運上，屁股小的人精力較遜，女人則不利生育，但屁股大而扁平則意味着工作辛苦，難聚財。 想富起來，就要養好屁股! Makeup
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為家中添些「龍味」!2024甲辰龍年居家擺飾推薦,2024甲辰龍年即將到來，是不是也想趁著新春時節為家裡添些「龍味」 應景呢？龍在東方傳統文化中一向是祥瑞的象徵，在家中擺設龍形意象擺件或用品，也能為新的一年帶來好彩頭，期待新年伊始就有新氣象好心情。
慈鯛種類
